الجواب:

 هذه محل خلاف بين العلماء ، والأقرب أنه  لازكاة فيها إلا إذا باعها فيزكيها عن سنة واحدة فقط ، وإنما قلنا لازكاة فيها لأنها في هذه الحال ليست من الأموال النامية  ، والزكاة إنما تجب في الأموال النامية.. ، ويزكيها لسنة واحدة إذا باعها لأنها كالشجرة التي انقطع حملها ثم أثمرت بعد ذلك  فتزكى ثمرتها الحاصلة بعد الانقطاع  ، وهذا قول وسط بين قول من يوجب عليه زكاتها كل عام ومن يقول لازكاة فيها مطلقا . والله أعلم